第788章 什么？基督的源头是孔老夫子？【求月票】(1/3)
从燕京乘船前往嘉定的路上,徐光启将平板电脑上储存的各种资料看了个遍,对西方的态度从仰视逐渐变成了平视,最后又变成了俯视。西方人口口声声说自己的文明超越了华夏文明,结果史料造假、古迹造假、学术造假......徐光启很失落,自己一直认为西方文明是人类的拯救者,没想到只是一头各种文明缝合在一起的怪物而已,想要救大明,还得靠华夏人
自己努力。
为了防止让更多人迷失在基督教描绘的幻象中,他需要站出来,拯救同胞,拯救华夏,粉碎西方人的险恶用心。
正出神时,一位白发苍苍、风烛残年的老者,拄着拐杖蹒跚着走来:
“子先,别来无恙啊!”
徐光启看清来者,拱手行了一礼:
“见过淇园先生。”
这位老人名叫杨廷筠,是万历二十年的进士,曾任监察御史,顺天府少京兆、江苏学政等官职。万历四十四年,礼部侍郎沈奏请禁教后,杨廷筠将其杭州杨宅提供给多名西方教士隐匿,逃避朝廷的驱逐。
杨廷筠入教以来,热衷于天主教的传教运动,发展信徒,与徐光启、李之藻并称明末天主教三大支柱。
听到徐光启称呼自己为淇园先生,而不是教名弥格尔,杨廷筠有些意外:
“这里并无外人,子先为何不称我教名?”
徐光启说道:
“淇园先生有所不知,陛下登基当天,去了一处神仙洞府,结识了一群华夏神仙,从他们口中得知一个秘密,西方基督教其实发源自儒家,在圣灵、圣子、圣父之上,还有一位圣祖,那便是我儒家的至圣先师孔子。”
杨廷筠:???????????
是我疯了吗?基督教怎么跟儒家牵扯到一起了?
徐光启没有废话,直接亮出了刻着儒家十二字真言的十字架,轻轻放在了杨廷筠手中,杨廷筠顿时感觉一股暖流在周身回荡,心中有一根锁链正在快速崩碎。
这是......神迹?
信仰被崩碎后,杨廷筠觉得大脑一片清明:
“子先,这到底是怎么回事?还请告知老夫......当年老夫冒死救下那些传教士,不会害了我华夏吧?”
徐光启将传教士喜吃人肉、热衷娈童、活人祭祀、给海盗领路等所作所为,慷慨激昂的讲述了一遍,听得杨廷筠差点背过气去:
“杭州教会附近确实出现过孩童走失的情况,说不定就是那些满口仁义道德的西方教徒干的,真是岂有此理!”
基督徒传教就那三板斧,一旦勘破,就再难上当。
但杨廷筠却很懊恼,自己好歹也是进士出身,在朝中担任过要职,没想到居然会上了那帮白皮鬼子的当!
懊恼之余,杨廷筠仔细摩挲着十字架上的十二字真言,赞叹道:
“确实是我儒家之物,正好马上要开会了,不如就趁着这次机会溯源正本,将孔子圣像摆到教会中,受世人膜拜。”
徐光启点了点头:
“李之藻明日便到,届时你我二人先跟他说清,再去点拨孙元化......我们四人先统一战线,然后再跟西方传教士据理力争,免得被他们提前占据了上帝、天主之类的词汇。”
孙元化是江南的大地主,基督教的铁杆粉丝,为了传教捐献了不少家产,嘉定会议就是在他家召开的......自掏腰包、提供场地和食宿,这已经算是结晶信徒了。
不过再结晶也没有华夏的未来重要,尤其是西方传教士来华夏的目的本就不纯,还曾蛊惑大家