第228章 阴阳矛盾(2/2)

‘矛盾’之势转，促其归于‘静’之凝敛，静极复动，循环无端！”

    “宇宙间，星移斗转，沧海桑田，万物生灭，莫不是此阴阳矛盾之气，交感、激荡、转化之结果，‘矛盾’者，实乃‘气化流行’之枢机，万物生生不息之原动力也！”

    ——啊

    陆北顾微微张大了嘴巴。

    这是什么怪物啊说一遍不仅能领悟到精髓，还能马上举一反三

    此刻，他终于认识到了顶级哲学家恐怖的思辨能力。

    张载激动地踱步，旋即又猛然停住。

    他直视陆北顾，抛出一个更深的追问：“然则，气聚而成形，物各有其性；气散而复归太虚，太虚无形，至静至一。若依‘矛盾’为万物化生之枢机，则气聚之时，矛盾显；气散归虚之时，矛盾是否亦随之消散太虚之中，矛盾存否若存，其状若何若灭，则气之散入太虚，岂非归于寂灭死静此与佛老‘空’、‘无’之说，又有何异”

    张载的追问直指“气本论”的终极问题。

    作为本源的“太虚之气”与作为现象动力的“矛盾”之间，是何种关系这个问题直接关系到其宇宙论，能否彻底摆脱佛老“空寂”本体的阴影。

    “子厚兄问太虚之中矛盾存否，我以为，气聚成形，阴阳矛盾显，万物化生；气散归虚，阴阳矛盾隐，复归太虚之本然。太虚非空非无，乃气之本体状态。”

    “此状态，非死寂，乃蕴含阴阳矛盾之潜能，如同水之能载舟亦能覆舟，载/覆此乃‘能’之两面，即是水之‘矛盾’潜能.常态之下，水波不兴，矛盾潜能隐而不显；遇风起浪，矛盾潜能显化为现实冲突。”

    “故而太虚即气之本体，其本身即蕴含阴阳矛盾之无限潜能，此潜能乃一切气化流行、万物生灭之总根源。曰：太虚无形，矛盾潜蕴；气化有象，矛盾显行。此即‘体用一源，显微无间’！非但与佛老之‘空寂’迥异，更彰显宇宙生生不息之真谛。”

    陆北顾巧妙地将“矛盾”作为“气”的潜能属性融入“太虚即气”的本体论中，尝试来解决张载的终极困惑。

    张载的神情，变得若有所思了起来。

    而在张载思考之际，程颢又开口问道：“吾辈常言‘心统性情’、‘仁者浑然与物同体’，天地万物一体之仁，乃吾儒根本，若依此‘矛盾’之说，万物皆有其内在矛盾，相摩相荡，此乃化生动力，吾深以为然。然则，此矛盾之相摩相荡，是否仅为力量之角逐、形式之更迭其间可有‘仁’之生机、‘爱’之流行”