第三零二四章 道之钥匙（求票票）(2/5)
所传的玄妙道韵。虽难以言明，还是强行留下些许手札。
《道德》二经的最初手札……最为珍贵，上面至今还有一丝丝关尹子留下的道韵，只不过很是微弱了。
若是祖师亲手所写所留，则是另外一番模样和景象。
那份手札！
自己当年就看过。
却没有太多的感悟，如今一观……虽有所得，却不合己身了。
自关尹子之后，一位位道家先贤的修行多起自那份手札，还有关尹子的所传，外加八宝之物。
根据自己的推测，数百年来，一位位道家先贤前辈的修行之妙……受益《道德》真经的最初手札很大。
祖师口诵道德真言，关尹子将其书录下来，还将所得的道韵笔落其上，间接……带着祖师的道韵。
带着祖师的运道！
若遇到天资相合之人，当有别样所得。
会有很大所得。
道家立下这数百年来，出现的先贤前辈之人那么多，有理由怀疑是祖师的道泽之故。
奈何！
关尹子没有踏足那一步，以至于留下的《道德》真言道韵……伴着岁月徐徐淡化。
此刻。
上面残留的道韵，已经很弱很弱了。
普通人基本上不会察觉，除非真正惊才绝艳的人才会有所得，而那样的人……可遇不可求。
修行大成之后，可以察觉。
那时，又不会有什么太大的助力。
好在！
数百年来，道家一位位先贤前辈出现，留下的东西不少，留下的手札很多，道家的底蕴也不差！
也已经很是浑厚了。
惜哉。
想要再出现如文子、列子、宋尹之人、庄周子等人……就难了，就颇为艰难了。
间接领略祖师留下的道韵，和领略寻常手札的道韵。
自然不同。
道家八宝之物，倒是有妙处，奈何……因祖师之故，那些宝物的妙处也不为《道德》真经遗留的道韵之博大精深。
那些东西，对祖师而言，就是身边的寻常之物。
喝水喝酒的葫芦。
佩戴身上的礼乐之剑。
夏日暖热的扇子。
曲韵相合的玉版。
……
焰灵所问道家是否还有真正的修行之法，是否祖师将同《道德》相配的修行之法落于诸夏一个角落了。
放下手中的经文，抬手点了一下怀中的小妖精。
整日瞎想的工夫见长！
道家的出现，本非祖师之意。
道者，上古乃至于缘故岁月就有，非为有了道家才有道者，道者一直有，将来也是一样。
道家，就说不准了。
关尹子，立下道家！
道家注定也和其余的百家一样，有辉煌，有衰弱，有低迷，有重振，有重新强大……。
若是运气不好，道家不在都是可能。
多年来，自己分教开宗诸夏，所为便是落下一颗颗种子，尽可能将零散无序的道者化作有形之道。
总不能所有的种子都不能生根发芽！
总不能所有的种子都难以开花结果！
总不能一无所得！
……
真的没有结果，那就是命运了！
若非关尹子，祖师甚至于不会留下什么道